麻浩崖墓得名于麻浩河。麻浩河是介于凌云、乌尤两山之间的一条溢洪河道。崖墓是两汉时期广泛流行于乐山的一种墓葬形式，具体做法就是将逝者封存到山体墓室中，墓室的形式完全仿照逝者在世的住宅，其主旨体现的是“事死如生”的孝悌观念，是汉朝忠孝文化表现在丧葬中的一种世俗风情。
汉朝年间，中国是世界上最富裕的国家，民众有条件追求世外生活的精神境界，所以，鉴于死亡的神秘性，生者要为死者树立无上尊严。这种民俗的特征是凿山为墓，沿着浅丘、山谷的砂质岩层，不惜人工成本，经年累月，凿成一个或一连串的方形洞穴，然后，安葬死者遗体和殡葬品。这种墓葬形式主要流行在1800多年前的东汉时期，也称东汉崖墓。
1988年，墓群经国务院公布为全国重点文物保护单位，麻浩汉墓葬群现已为乐山汉崖墓博物馆。
乐山东汉崖墓分布非常广，可在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上，找到数以万计的崖墓。其数量之多、规模之大、石刻之丰富，高居蜀中之冠，也是中国之首。我们眼前的麻浩崖墓，是乐山东汉崖墓墓群中最集中、最具代表性的墓葬群，加之地处凌云寺和乌尤寺两大寺庙中间，成为博物馆选址的首选。整个墓群在长约200米、宽约25米的范围内，一共有崖墓544座，墓门披连，密如蜂房，极为壮观。
乐山汉崖墓博物馆以一号墓遗址为主体，左右两侧陈列室分别是“乐山汉崖墓概况”和“崖墓表现的汉代生活”两部分，展示了乐山汉崖墓出土的铜、铁、陶、石器中的精华和部分石刻画像题记等，反映了汉代社会的经济、生活、文化、艺术、建筑风貌和思想意识。刻于一号墓墓道门枋上的浮雕结跏趺坐佛像，高37厘米，是我国早期的佛教造像之一，对研究佛教传入中国的时间和途径有着极其重要的意义,也为南丝绸之路的存在提供了有力的佐证。